Fecondazione in vitro, gestazione per altri, donazione e vendita di ovociti, a partire dal suo volume Nel ventre di un’altra edito da Castelvecchi, Corradi ci porta a una ricognizione critica sulle tecnologie riproduttive con una particolare attenzione ai privilegi geopolitici ed economici del mondo occidentale e alla salute delle donne coinvolte in ogni parte del processo riproduttivo.
Laura Corradi
Sociologa del corpo, femminista, viaggiatrice. Ha scritto sulla salute
delle donne, sui movimenti di lotta contro le cause ambientali di cancro, sulle mobilitazioni contadine anti-Ogm in India, sul rapporto fra salute e ambiente, sulle pubblicità etero/sessiste, razziste, classiste e sulle forme di guerriglia semiotica agite dai nuovi femminismi.
per il ciclo “le Lunghe Ombre della Scienza e della Tecnica” (LOST)
Le narrazioni del neoliberismo “progressista” e la ristrutturazione tecnologica
con Carlo Formenti
Impraticabilità delle utopie neokeynesiane;
critica della categoria di progresso;
critica del liberalismo identitario;
odio e disprezzo delle sinistre d’élite nei confronti delle plebi;
Taylorismo digitale;
governamentalità algoritmica;
uberizzazione del lavoro;
digitalizzazione del corpo umano;
pervasività del controllo.
Bibliografia
Formenti, Oligarchi e plebei, Mimesis 2018
Formenti, La variante populista, Deriveapprodi 2016
Formenti, Utopie letali, Jacabook 2013
Formenti, Felici e sfruttati, Egea 2011
Vi è una trasformazione antropologica legata all’introduzione di tecnologie digitali in atto:
– Pervasività
– Ibridazione e simbiosi con il digitale
Questa trasformazione avviene con dei ritmi velocissimi.
I sistemi politici stanno diventando sistemi elettorali.
Il conflitto tra aziende private e Stati in giro per il mondo sta creando alcuni problemi. Per superare questi problemi si sta elaborando una apposita tecnologia (2004 – tecnologia del numero unico) …
È esperienza comune che le nostre relazioni di qualsiasi
tipo vengano sempre più frequentemente intermediate
da dispositivi digitali. I legami interumani diretti lasciano il posto a mille forme di connessioni indirette e artificiali. Il marketing delle ‘internet company’ accompagna questa mutazione tecno-sociale con nuovi miti. La po-
tenza degli smartphone, le meraviglie dell’intelligenza
artificiale, la panacea dei robot per alleviare le fatiche
del lavoro, la rivoluzione dei big data e il paradiso terrestre dell’internet delle cose. Un’assuefazione acritica
maschera la nostra ignoranza sulle reali implicazioni di
questa ulteriore evoluzione del capitalismo. [...]
Ben oltre la società industriale, la società industriale, la
società dello spettacolo e la modernità liquida, la società artificiale ci mette dunque di fronte al germe ac-
cattivante e vorace di un nuovo totalitarismo. Un totalitarismo tecnologico che, a differenza di quelli ideologici
del Novecento, invade e colonizza il luogo più “sacro”
e fondamentale delle libertà. D’altra parte una matura
consapevolezza di questa estrema deriva può essere
anche il punto di partenza per un’ulteriore rimessa in
discussione delle classi sociali e del destino di specie.
Sapremo scegliere o ci accontenteremo di essere scelti?
da Renato Curcio. L’impero virtuale. Colonizzazione
dell’immaginario e controllo sociale, Sensibili alle foglie, 2017
Piano d’azione contro il dominio dei monopolisti, iniziando da FaceBook
con vecna
Facebook ed altre piattaforme commerciali ci forniscono esperienze personalizzate attraverso un complesso sistema di filtri e algoritmi, cercano cioè di indovinare cosa vogliamo per intrattenerci e indurci a esporre quante più informazioni personali (Ma come si permettono di immaginare chi siamo e cosa vogliamo?) gli algoritmi vorrebbero decidere quali siano le nostre priorità (informative, relazionali, finanche sessuali) ma solo noi possiamo deciderlo.
L’algoritmo è una forma di potere di cui dobbiamo essere consapevoli.
Con questo scopo in mente, si delinea un piano a lungo termine che inizia rendendo l’algoritmo visibile, si passa per un’analisi collettiva del fenomeno e si prova a resistere ai monopoli del web.
Blockchain in un guscio di noce. Cos’è e come funziona una blockchain
@CSOA Cox18
domenica 6 maggio 2018
ore 17.00
Blockchain in un guscio di noce. Cos’è e come funziona una blockchain
con Gruppo Ippolita
Dalla base dati distribuita al mistero della validazione del padre e ancora più in là verso il proof of work.
Che cos’è una blockchain? Come funziona?
L’incontro è tecnico, ma faremo il possibile per rendere l’argomento in forma divulgativa in un tempo ragionevole.
Gamificazione e neuroscienze cognitive
con Gruppo Ippolita
@CSOA Cox18
18 aprile 2018
ore 21:00
Nell’arricchimento offertoci dall’esperienza dell’alterità, sia essa
rappresentata da un organismo vivente o da un dispositivo tecnologico, non dobbiamo mai dimenticare di definire quali siano i limiti che preservano la nostra autonomia. La diffusione capillare della tecnologia commerciale sembra portare invece verso la direzione opposta, in uno scenario in cui le nostre facoltà corporee sono solamente una povera versione organica di una macchina potenzialmente perfetta.
A partire da un approccio antiproibizionista occorre inventare nuove pratiche di reciprocità ed equilibrio tra esseri organici e macchine.
Per fare questo dobbiamo comprendere in che modo il nostro corpo e la nostra mente si relazionano con i dispositivi portando alla luce le linee di condotta favorite dalle interfacce commerciali.
A/I è un progetto nato quasi diciassette anni fa per offrire supporto in rete (tramite l’offerta di siti web, caselle di posta, mailing list,
chat, instant messaging, anonymous remailer, blog, newsletter e altro ancora) a soggetti provenienti dall’universo dell’organizzazione di base e dell’autogestione. Le nostre tesi sono semplici: il mondo non dovrebbe ruotare intorno ai soldi, ma saldamente ancorato ad un asse di relazioni basate su criteri solidaristici, di mutuo appoggio, di uguaglianza e giustizia sociale. Semplice no? Offriamo supporto a quei singoli individui, gruppi o comunità, le cui attività politiche e sociali rientrino in quest’ottica e che condividano alcuni valori fondamentali:
l’antifascismo, l’antisessismo, l’antirazzismo, l’antimilitarismo. A questi si deve poi aggiungere un sentimento, un’attitudine: il profondo disagio di fronte alla logica del denaro.